30 Denarios
What do you want from me
that you don`t already have?
Cuando el agua sea más clara
todo se resolverá
Cuando llegue la mañana
ya no podrás dormir
A la mesa verdadera
que el milagro es compartir
Entre hermanas
entre hermanos
Podrás confiar
que a nadie tendrás que
traicionar...
En la tierra en que no crece
nada de nada
En el árbol que está seco
hay una flor
algo cambió
hay un fulgor
Qué quieren más de mí?
Qué quieren más de mí?
Qué es lo que quieren más
de mí?
Podrás confiar
que a nadie tendrás que
traicionar...
Nadie sabe que la historia
fue mal contada
y que el beso de la muerte
fue por amor!
fue por amor!
Qué es lo que quieren más
de mí?
"Judas, con un beso entregas
al hijo del hombre? Soy acaso
un ladrón, para que vengan
con espadas y palos?
Todos los días estaba con
ustedes en el Templo
y no me arrestaron.
Pero esta es vuestra hora
y el poder de las tinieblas... "
Dos mil años de silencio fueron bastante
Dos mil años de martirio en la oscuridad
Es la verdad!
Es la verdad!
Qué quieren más de mí?
Qué quieren más de mí?
Qué es lo que quieren más de mí?
"Señor, qué numerosos son mis adversarios,
cuántos los que se levantan contra mí!
Cuántos los que me dicen:
Dios ya no quiere salvarlo!
Yo me acuesto y me duermo,
y me despierto tranquilo
porque el Señor me sostiene.
No temo a la multitud inmunerable
apostada contra mí por todas partes.
Levántate, Señor!
Sálvame, Dios mío!
Y ustedes, señores,
hasta cuándo ultrajarán al
que es mi Gloria,
buscarán lo engañoso
y amarán lo que es falso? "
En 30 denarios se insiste en un tema muchas veces abordado, pero jamás en la música progresiva argentina: el papel de Judas Iscariote en el plan salvífico.
La canción hace que Judas desde el principio nos interrogue, que nos haga pensar: "What do you want from me that you don`t already have?"
No es habitual, pero tampoco muy original, plantear que Judas no traicionó a Jesús, sino que era un hermano que cumplió con entregarlo para glorificarlo con la muerte de cruz, con un beso que no fue de muerte sino de amor.
Hasta ahí se podría decir que Charly demuestra un gran conocimiento de la religión y que se siente identificado con un extraño y odiado personaje de la Biblia por generaciones y generaciones.
Pero él va más allá y le pone al Señor la voz de más grande actor argentino vivo, Alfredo Alcón, en dos parlamentos comprometidos y audaces. Uno, en el que acusa a Judas de entregar con un beso al Hijo del Hombre; en el del final parece como si aprovechara las palabras de Señor en su propia reivindicación.
En los últimos versos explican el uso de la metáfora de Judas: "Y ustedes, señores, ¿hasta cuándo ultrajarán al que es mi Gloria, buscarán lo engañoso y amarán lo que es falso?"
Desde que Charly explicó que Rezo por Vos es una invocación religiosa, es imposible pensar que esta canción no está casualmente inserta en el cancionero de García.+
#TeologíaRockera
No hay comentarios:
Publicar un comentario