Encontrarás Dragones

La vida de san José María Escriba, fundador del Opus Dei, filmada por el director de Los Gritos del Silencio y La Misión, en Buenos Aires. Fue presentada hace pocos días en Roma.+)

Música Pastoral

Alejandro Osvaldo de Michele (1954-1979) es uno de esos casos que pasaron raudos por la vida, con mucha conciencia de su misión, y que acabaron trágicamente.

Hoy es muy poco recordado en los medios de comunicación. Injustamente. Fue un extraordinario compositor e intérprete de esas dúos melódicos, tipo folk, como Sui Generis, Vivencia o Pedro y Pablo -éste es algo anterior al resto-, que sacudieron a una generación de argentinos.

El caso de Pastoral fue distinto al de Charly García y Nito Mestre por la profundidad de su poesía y a Vivencia, por lo esmerado de su música. Pastoral, en general, y Alejandro de Michele, en particular, fueron una rara avis. Por su estilo sobrio, poco producido, lo profundo de sus planteos metafísicos y el extraordinario despliegue musical. Fueron pioneros en abordar la cuestión ecológica, al menos en castellano (Prórroga de la Tierra u Opresión Natural; en Folk dos, incluso, como Miguel Cantilo, llama al exodo de la ciudad), y fueron los primeros rockeros argentinos en salir de gira por el exterior. Sin embargo, les tocó brillar en una época equivocada, cuando este tipo de expresiones desaparecían.

Discografía

Según lo publicado en el sitio oficial -www.todopastoral.com.ar-, Wikipedia y en www.rock.com.ar, se conocieron con Miguel Angel Erausquin en el Colegio Mariano Moreno, allá por 1971, y debutaron en el Teatro Diagonal de Mar del Plata en 1973. Su primer disco llevó el nombre de la banda y tuvo muy poca difusión, al punto de que decidieron volver a incluir uno de sus temas en el segundo que, producido por Lito Nebbia, llevó ese título y tuvo gran impacto (Humanos, 1976). Al año siguiente grabaron Atrapados en el Cielo (1977), en Brasil. Hay allí un regio desafío al gobierno militar: "El Dueño de los muñecos". El 14 de abril, sin casi difusión pública, llenaron el Luna Park y, prácticamente en simultáneo, produjeron un simple (Mensaje mágico y Reflejo del hombre).

A fines del 78, deciden separarse pero la discográfica Sazam Records les recordó la obligación contractual de hacer tres albumes más. Acuerdan realizar uno solo que llevó los apellidos  de ambos para zanjar el problema legal y, a la vez, emitir un mensaje claro a su público, en 1979.

En 1980 se junta con el ex bajista de Crucis Gustavo Montesano y forman un nuevo grupo cuyo nombre bautizó su único disco, Merlin (1980), con un muy logrado ritmo New Wave.

Pero de Michele extrañaba a su amigo y, una vez reunidos, produjeron Generación (1982), con una sonoridad más intensa del primer Pastoral y más próxima a la de Merlín.

El 30 de abril de 1983 dieron un magnífico concierto en Obras, la meca del rock nacional, y tan sólo un mes después, el Ford Falcon que conducía embistió un árbol en frente del Velódromo Municipal y puso fin a su existencia física.

Poesía trascendente

Me dejó helado enterarme de su fallecimiento. Como pocos, susnoetras habían profetizado su joven desaparición. En Tragaluz de Plata, por ejemplo, él plantea un diálogo cósmico con quienes "vienen del cielo" a los que les dice que "quisiera que además de pararse en el aire, trataran de hablar conmigo. No me alcanzan sus luces como boyas del tiempo, si muero antes de verlos bajar". No se trata de una idea esotérica; su poesía es plena en simbología cristiana. En este caso concluye: "Desde la Cruz, saben que aquí algo anda mal (... ) de la razón ficticia que le permitió al hombre creer ser el mismo centro. Después de lograrse con sus propios errores, perderá la llave de Dios".

Hay palabras que se repiten en De Michele. Es habitual que hable de luz y oscuridad, de sol, de vida y de muerte, de entraña, de un vientre que engendra, de locura, de hombres que se muerden. Hay también, desde el propio nombre del dúo, expresiones religiosas. Hay un tema que menciona a alguien que suele pasar desapercibido: "Lucifer asomó".

La muerte, figurada o real, está muy presente en sus letras En "Desde que (... huelo el sonido del viento azul perderse en el cementerio del que se atrevió a vivir") hay un concepto de vida. A la  Flor de Cartón le pide "lágrimas de vida, llorame un poco para mí; no desperdicies eso, que me hace falta y una vez creí conseguir". A Grifana le dice que "tu vientre estéril es el motivo de tu vida oscura; y ésta, ya sin luz, se te escapa".

Ser portador de la Verdad es la dificultad que expresa Malambus Pomposo, de Merlín: "¿Dónde estoy, y cuál es la idea de inventar un ser cargado de verdad, en el tiempo suelto de esta idiotez; de inventar las pautas de la inmensidad, donde se esfuma la mediocridad. Donde no se habla sin saber a quién. Todo tiene su por qué. Vamos a construir el nuevo tiempo que no llega, antes que se descuelguen noches dentro de esta vieja era. Sin el sol, ¿qué seré yo?"

Ese cierre, como en Mensaje Mágico, habla de un nuevo tiempo que va suceder, que hay que construir. Esa es otra línea que vuelve a lo largo de su producción.

No obstante, es difícil establecer pautas claras de sus canciones, ya que su lenguaje es críptico en muchas oportunidades, y admite más de una lectura.

Hipótesis

Esta no es una investigación, pero si he buscado y leído mucho para emitir algunos juicios críticos. En lo que respecta al fallecimiento de Alejandro de Michele, no pude acceder al expediente policial pero uno puede suponer tres hipótesis, que se disparan de lo que leí y recuerdo de ese accidente que, fue un choque nocturno contra un árbol frente al Velódromo Municipal. 

Una posibilidad es que se haya suicidado. Me cuesta creerlo en un creyente, como parecería ser. Aunque en Deseo del Lúcido Suicida Preso podtíamos inferir eso, si realmente fuera un testimonio en primera persona. Remata diciendo: "que mañana, sin que me maten, moriré". También puede deducirse algo parecido, aunque más difuso, en ese "Capitán Sueños" al que las sirenas "lo envuelven con su canción, ya no puede resistir y lo transportan a la eternidad".

Otra es que lo hayan matado. 

Aparentemente, él viajaba con una mujer que no murió con el impacto y podría haber testimoniado si es que efectivamente chocaron o los estrellaron contra el árbol. Pero ignoro lo que pasó con esa mujer, ni quién era. Pero esta alternativa que analizamos surge de algo que él mismo afirma en una entrevista, dicen que fue la última que concendió, a la revista Pelo en la que explica que está trabajando sobre un libro para denunciar lo que es el negocio del espectáculo. Llega a decir incluso que podría haber gente que no soporte que Alejandro de Michele siga vivo. Es sorpendente lo sonora de esta definición. Sus denuncias, más allá del libro se pueden escuchar en "Mecenas de la Farándula" y  "Quería ser el mejor", una de  las cinco que reconoce haber compuesto para Merlín.

Personalmente, prefiero creer que fue alguien que vino a dar un testimonio y que Dios se lo llevó cuando había concluido su misión profética.+

Siempre hay una razón para vivir

Una fantástica campaña del episcopado español para celebrar la vida.

Libertad Religiosa

Nubes sobre la Lugones

Hace unos días abordábamos el tema de la liturgia, que es una preocupación reiterada en el Vaticano. Vale la pena leer los despachos de la agencia Zenit para ver cuánto ha crecido su participación en el sumario. Hasta hace pocas semanas, no había tema más reiterado en sus cables que la discriminación y el ataque sufrido por la Iglesia perseguida en los países de inspiración musulmana. Ahora se vuelve a la liturgia, al canto gregoriano, a la custodia de los lugares santos.
Daría la impresión de que el episcopado europeo, en el que abreva Benedicto XVI, se llevó una sorpresa por el modo en que la diplomacia de sus países reaccionó (o, mejor dicho, dejó pasar) el asedio, cuando no el ataque mortal, a quienes profesan la fe católica. El 28 de febrero último la Conferencia de Iglesias Europeas solicitó a la Unión Europea una "señal clara" de condena a la discriminación de cristianos en muchas partes del mundo.
Nos referimos al asesinato de cuatro misioneros católicos durante el mes de diciembre en países africanos como Kenia, Congo y Sudáfrica; la extinción sistemática de católicos denunciada por Ankawa.com en Irak, cuna de nuestros patriarcas; los asesinatos en Paquistán de Asia Bibi por supuesta infracción a una ley antiblasfemia, y de quienes salieron en su defensa del gobernador de Punjab y el ministro para las minorías, Shahbaz Bhatti; a los episodios de violencia contra católicos en Orissa y en Bangalore, India; a las actitudes de China para con la Iglesia Patriótica en desmedro de la clandestina, que es fiel al Vaticano, a las extraordinarias manifestaciones callejeras de los croatas contra la cristianofobia en ese país... El propio pontífice llamó a "despertar las conciencias", el 6 de marzo último ante el asesinato del ministro católico paquistaní, pocos días después de elogiar al Líbano como ejemplo de libertad y convivencia para la región y el mundo.
No son pocas las cosas que están pasando en el mundo en línea con lo que en otro posteo de este mismo blog se dio en llamar "el factor religioso".+

Peleándose

Alejandro de Michele fue un grandísimo artista, muy injustamente olvidado. Excepto para algunos fanas de cuelgan sus temas enYou Tube. Con Miguel Angel Erausquin, un íntimo amigo suyo, formó Pastoral, un excelente dúo. Una de esas bandas que marcaron muchas vidas personales. De Michele murió muy joven. No llegó a los 30 años. Pero dejó una magnífica producción. Siempre fue muy conciente de la fugacidad de la vida, de la que tuvo concepción muy profunda . Merece un capítulo en la zaga de Teología Rockera que consignamos en este blog, pero antes vale la pena mostrar algunos temas que escapan a la cuestión religiosa aunque permiten calibrar su intelecto. Arriba, un alegato contra la guerra o contra todo tipo de competencia feroz entre personas. Abajo, un tema del único disco de Merlin, que conformó con el ex bajista de Crucis Gustavo Montesano y otros, que habla sobre una trepadora. Finalmente, la canción del Lustrabotas de avenida. Tres letras, tres canciones, fabulosas.+



Al terminar de beber en tu vaso, y lleva a hablar.

Tus palabras pierden el sonido al intentar
Con frases huecas y muy repetidas, darte a entender.
Que claro en mi cabeza se te ve,
Como juguete privado de algún ex-gángster
Que te ha incluido entre sus bienes
Donde todo el tiempo de volar
Sofisticada entre la bruma
Se resume a tu soledad.

Bravo amiga mía, si crees que has llegado!
Tu sangre latina tiene oculto el barrio
Que nunca has dejado y te pesa llevarlo hoy.

Sobre tu escote flameando en Europa ahí están
Las derruidas visiones que flotan en tu interior,
Se despedazan a cada segundo en que mi voz
Ríe de triste ansiando a lo mejor
Verte abandonar pecados y volver sin embriaguez
A un claro espejo de alivio
Donde todo el tiempo de volar

Sofisticada entre la bruma
Allí no se puede reflejar.
Hurra por la nena! me ha escrito, está viva!
También a su madre, a sus tantas amigas.
Hurra por la nena, que ha llegado a la cima!
Giro el cuadro roto, la echo de mi vida hoy.

El Humo de Satanás

Atardecer otoñal en Cangallo, Ayacucho, Bs. As.

Esta mañana ya había leído La Nación, Clarín, Perfil y Página 12, cuando llegué a La Prensa y encontré dos noticias que me importaban mucho y que no había registrado antes:

+ Europa habilita los crucifijos. Exhibir la Cruz no vulnera derechos, según dispuso la Gran Sala del Tribunal Europeo de Derechos Humanos, que rectificó una sentencia de noviembre de 2009 en la que rezhazaba la presencia de crucifijos en las escuelas públicas italianas. El texto fue aprobado por quince de 17 jueces de ese tribunal.

La sentencia destaca que en Italia se "da a la religión mayoritaria del país una visibilidad preponderante en el ámbito escolar", que no supone un "acto de adoctrinamiento". 

La Iglesia celebró el fallo  que "reconoce que la cultura de los derechos humanos no debe ser puesta en contraposición con los fundamentos religiosos de la civilización europea. En caso contrario, se llegaría a la paradoja de limitar o hasta negar, en nombre de la libertad religiosa, esta misma libertad, excluyendo toda posible expresión de ella en el espacio público.

+ Por otra parte, la columna Razón y Fe, firmada por Agustín de Beitía, presenta la revelación que hizo el cardenal Virgilio Noé en mayo de 2008 al portal italiano Petrus respecto de la enigmática frase de Paulo VI cuando, en 1972, denunció la presencia del humo de Satanás en la Iglesia.

Según el anciano cardenal, una autoridad en la materia, el Pontífice aludió de ese modo a las desviaciones litúrgicas surgidas tras el Concilio Vaticano II. "Si, el papa Montini por Satanás intentaba clasificar a todos aquellos sacerdotes u obispos y cardenales que no rendían culto al Señor celebrando mal la Santa Misa, a causa de una errada inetrpretación y aplicación del Concilio Vaticano II".

"Habló de humo de Satanás porque sostenía que aquellos sacerdotes que deforman la Santa Misa en nombre de la creatividad, en realidad estaban dominados por la vanagloria y la soberbia del Maligno".

La revelación cobra nueva actualidad por la publicación del libro del teólogo (consultor de la Congregación para la Doctrina de la Fe y de la Oficina de Celebraciones del Santo Padre) Nicola Bux, cuyo elocuente título es "Cómo ir a misa y no perder la fe", el pasado 2 de marzo. Según Zenit, el teólogo arremete contra el giro antropológico de la liturgia.

El columnista hilvana unos cuantos conceptos que se desprenderían del libro y anticipa que Benedicto XVI tomará medidas. En su autobiografía (Mi Vida, editorial San Pablo), la agencia Zenit recuerda que Ratzinger dijo: Estoy convencido de que la crisis eclesial en la que hoy nos encontramos depende en gran parte del derrumbe de la liturgia".+

"Visión", vida de Hildegarda von Bingen

Ninguna Chantada, Hugo

Vos venías;

la huella

nos juntó,

Gordo bueno.

Eras discreto,

modesto
y humilde,
Gordo bueno.

Siempre inclusivo,
generoso y

comprensivo,

Gordo bueno.

Bueno, si,

pero comprometido

y criterioso,

Gordo bueno.

Anunciaste

el Reino,
y llegaste,

Gordo bueno.

Me sorprenderá

tu alegre mirada

del reencuentro,
Gordo bueno.

En la mesa
del banquete,
caliz en mano.
Gordo bueno.

Un guiño cómplice.

La mano abierta.
La silla disponible.
Gordo bueno.

A tu lado,

en plenitud
con el Padre.+



Murió el periodista católico Hugo Chantada

Buenos Aires, 2 Mar. 11 (AICA)

Hugo Chantada, periodista

El periodista Hugo Chantada falleció hoy en Buenos Aires a los 70 años tras sufrir un infarto masivo. Estaba casado y tenía cinco hijos y seis nietos

Los restos serán velados desde este mediodía en 33 Orientales 1071, cuarto piso, Buenos Aires.

Fue jefe de redacción de las secciones Internacionales y Educación, del diario La Prensa hasta 1995, donde también tuvo a su cargo la columna de Actualidad Religiosa desde 1980 al 2001.

También fue jefe de redacción del periódico CONSUDEC, asesor de prensa de la Secretaría de Culto de la Nación y profesor en la carrera de periodismo de la Universidad Católica Argentina y del Instituto Grafotécnico. Se desempeñó, además, en los emprendimientos periodísticos de Claves para un Mundo Mejor, entre ellos el programa de Canal 7 donde tenía una columna el cardenal Quarracino.

Actualmente integraba el equipo responsable del suplemento y portal Valores Religiosos, coordinaba el curso anual de formación de líderes en y para el diálogo interreligioso, y conducía un programa en Canal 21, del arzobispado de Buenos Aires, junto al pedagogo Julio Labaké.

Recibió el premio Santa Clara de Asís, que otorga la Liga de Madres de Familia, era miembro del Club Gente de Prensa y acostumbraba colaborar con las cenas solidarias que se servían a personas en situación de calle en la parroquia de la Santa Cruz, en el barrio porteño de Balvanera.+