"Y todo lo que pidas en mi nombre, yo lo haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo". Jn 14, 13
lunes, 15 de diciembre de 2008
domingo, 28 de septiembre de 2008
Decreto
VISTO
Que sólo la Palabra puede liberar
Que en el Otoño los días se acortan pero el espíritu se estimula
Que es imperioso reconocer la grandeza en lo diminuto
Que se puede sentir el aliento del pasto, aún en Barracas
Que alcanza con mirar hacia arriba para elevarse
Que se plateó el boulevard que me acompaña hasta la estación de Beccar
Que se puede construir belleza con sujeto y predicado
Que el rocío moja mis zapatos
Que la vida es un exhibidor de impresiones
Que se vuelve a comer guiso de lentejas
Que hay otra fecundidad a los 40
Que nuestros hijos tienen magia
Que el cuadriculado pide a gritos mis garabatos
Y CONSIDERANDO
Que hay amigos dispuestos a ayudarme
Que la actividad laboral recrudece
Que el tren no siempre llega a horario
Que existen cuadernos, biromes, computadoras e internet
Que hay bares que nos esperan con sus mesas abiertas
Que estoy doblando el codo de la vida
Que Dios no merece la devolución de un alma maltratada
DECRETO
1.- Convertir el tiempo muerto en poesía
2.- Dar testimonio
3.- Pulir la redacción
4.- Florear el corazón
5.- Forzar la voluntad
6.- No buscar fama, ni posteridad
7.- Saborear la síntesis
8.- Reir a carcajadas
9.- Extirpar lo sombrío
10.- Recordar que solo Dios es perfecto
11.- Archívese
12.- De forma
Beccar, 13 de mayo de 2006
sábado, 13 de septiembre de 2008
Llega Esperanza
Una conversación pendiente
sábado, 12 de abril de 2008
Antes de todo esto
Antes de que el mar rugiera en el acantilado,
Antes de que el crepúsculo destiña en colorado,
Antes de esa mirada que te ha hipnotizado,
martes, 1 de abril de 2008
¿Se secó el folklore?
Las nuevas realidades del minifundio -y su impacto en la disminución de las peonadas-, de la migración a las ciudades, la desaparición de pequeñas comunidades rurales y la tecnificación, mataron gran parte de los motivos de muchas de sus letras.
Las nuevas sonoridades que dieron la Sole, los Nocheros o Rally Barrionuevo, por mencionar a algunos, no han logrado resolver el problema del folklore.
No es que esa música pasó, sino que ya no tiene nada más que decir ni que aportar al oyente, siempre ávido de mensajes y emociones.
El tango estuvo mucho tiempño en el freezer. Pero un día reapareció con todo el nacionalismo y el orgullo porteño que a muchos nos cuesta reconocer. Pero, mal que mal, tuvo su revival.
La canción criolla está ahora en retirada. Ha perdido público e interés. Necesita nuevos desafíos.
Tiendo a creer que el piquete y la inspiración religiosa, además de la temática filosófica o cultural, pueden llenar ese vacío. Pero quizás sea tarde. Ya se fueron todos.+
domingo, 9 de marzo de 2008
Babosádicos
Los Babasónicos tienen muchísimas referencias religiosas; desde el nombre mismo de la banda hasta llegar a las cuestiones por las que transitan las letras, piden a gritos un espacio en estas observaciones sobre la teología que contienen las letras del rock. Aunque no está claro si a éstos chicos de Lanús les interesa lo místico o si se quedan con lo mágico de las apariencias.
Babsónicos es un acrónimo que toma su primera parte de Sai Baba y la segunda, de los supersónicos. Uno estimaría que, al igual que aquella mítica visita de los Beatles al gurú oriental, los Babasónicos se movilizaron a la India para conocera este "Avatar", o encarnación de dios. Pero no. Ellos aseguran que haciendo zapping se encontraron con este llamativo personaje, cuyo pelo podría movilizar a la risa de un occidental distraído, y les atrajo tal vez su aspecto o sus referencias a la prescindibilidad religiosa de esta cuasi deidad. Lo más serio, entonces, sería lo sónico, ya que ellos lograron denominar a su generación musical como Rock Sónico. Hasta aquí son puro relativismo posmoderno noventista. D-generación, según su propia nomenclatura.
Yendo a las letras, es indudable que las menciones teológicas abundan; sin embargo, son mayoritariamente contradictorias o indescifrables para la ligera investigación y la cortedad de intelecto de este servidor. Cuesta pensar que no haya una búsqueda personal del sentido de la vida en Dárgelos, que es el autor de la mayoría de sus canciones. Pero no nos engañemos: en una entrevista periodística ofrecida a Clarín el 11 de junio de 2007, es el mismo Dárgelos quien afirma que “estoy pasando por un momento muy oscuro, como siempre antes de hacer un disco. Y siento que no tengo nada para decir. Cuando hablo es para aclarar o confundir respecto de algunas cosas de cada nuevo disco. Porque me gusta mucho el ‘confundismo’. La sospecha y el ‘confundismo’ son fundamentales en Babasónicos”.
–¿Qué es el “confundismo”?
Dárgelos: Es lo que genera la confusión. Nosotros somos los shaolines del “confundismo”, los maestros del delirio. Pero los momentos previos a componer un álbum siempre son oscuros, porque tengo que escucharme mucho a mí mismo, que es lo que más detesto. Y además, odio la expresión.
–¿Cómo es eso? ¿No te expresás en las canciones?
Dárgelos: No, yo no me expreso. Componer canciones no es expresarse, es fabricar un mundo que te contenga. No me gusta el estado en el que la gente muestra su subjetividad y cree que todo se trata de expresarse.
Relativismo posmodernista de los 90.
Rascando un poco en el fondo del tarro, podemos ver una serie de elementos que son significativos. Tal vez el más interesante es el carácter maléfico que se le suele asignar a las mujeres. Tura Satana, por ejemplo; la protagonista de "¡Viva Satana!", aparece en escena "montada en una lata de fuego. Deja estorbos de chispas por la carretera. Hace autostop en un rancho. Quema a todos, mata a todos: ¡un zafarrancho! No entiende de súplicas, menos de llantos". Tura, que es malísima, arranca mil hurras cuando hace un show de stripper: "¡Viva Satana, viva Satana!". "Hecha humo y furia, qué velocidad. ¡Es un relámpago! Lustra sus botas, refleja su frente en la eternidad del mundo negro. Manos violentas, guantes cubren garras, que pueden hundirte en un mar de cuervos, un tendal de espíritus quedaron atrás". Su acompasamiento musical es frenético y espectacular.
A "El Medium" la describe como "Voluptuosa pitonisa acercándose... No pertenecés a esta moral. Sos del más allá, de ningún lugar". Curioso aplicación del artículo "el" a lo que en rigor sería "una" medium.
De "Sheena Baby" dice que "su figura ofidia brilla con los truenos; baila en discoteca, repta en los pantanos... conoce la forma de chuparte el alma. Acecha a su presa, que vilmente engaña, te invita a su casa y te envenena, y a tu cuerpo frío rápido lo incendia. A veces yo no sé su plan macabro... ¡Que guacha! la mujer serpiente hoy se acuesta en tu cama... ¡que guacha! inmortal su alma en un rito umbanda. Hija de Satán y la Pacha Mama".
En el mejor de los casos, la descripción del dios del que es víctima "El Loco", "frágil, temperamental, díscolo y muy singular", que tomó su apariencia para ir a bailar a la disco del lugar, es muy terrenal y hedonista. El le responde: "lo regalado es mío, y se acabó; ¡no lo devuelvo!"
Aquí surge también otro elemento destacable es el enaltecimiento de la atracción y la futilidad de las relaciones interpersonales; no tienen otro dueño que el llamado de la sensualidad.
En "4 am", una voz le pice a la chica, que se despierta a la noche en su cuarto de "adolescente decó": "esa no es tu casa, ese ya no es tu lugar; huye conmigo y abandona a los demás". En "Los Calientes" cuenta que "Ella va a salir esta noche, dejando atrás su vanidad,; quiere gustar y ser gustada, sentirse deseada, bailar y bailar. Comanse a besos esta noche, total nadie lo va a notar. El va a salir esta noche, dejando atrás su vanidad, quiere un compromiso muy corto, se siente seguro de provocar". De alguna forma, lo mismo. Finalmente, Dárgelos pregunta: "¿y qué? estoy mirando a tu novia y qué; no tengo nada que decirte, ella me gusta y yo a ella también. ¡oh, sí!... ¿y qué?, ¿y qué?". No hay vínculos.
Sacerdotes del relativismo, hacen de las sexualidad su liturgia y de las orgías una celebración.+
jueves, 6 de marzo de 2008
Confesión
CONFESIÓN
Trabajé como para resolver todos mis problemas.
Desesperé buscando seguridades.
Me irrité al no conseguirlas.
Lastimé.
Ansié agitadamente.
Busqué en el placer un calmante.
La pasión me desorientó
El éxito fue mi consolación.
Me vanaglorié.
Desacredité a quienes me interpelaban.
Mentí.
Perdón.
Perdí la Esperanza.
Me solté de tu mano.
Me aferré a mis cosas.
Dí vueltas en círculos.
Salí del camino.
Dame la mano.
Mostrame la Verdad.
Dejame compartir tu Vida.
Gracias, Señor