lunes, 28 de noviembre de 2016

El arte como elevación humana

Albino Luciani en las memorias de Abel Posse

Lunes 28 Nov 2016 | 10:24 am
Buenos Aires (AICA): El jueves 1 de diciembre a las 19 en el auditorio del Cudes, (Vicente López 1950, Buenos Aires), será presentado el libro del escritor y diplomático Abel Posse: “Vivir Venecia”, que contiene unas coloridas memorias que recogen recuerdos de su paso como cónsul argentino en Venecia durante 1973-1979. En ellas el diplomático dedica uno de sus capítulos a rememorar su entrevista protocolar con el entonces patriarca Albino Luciani, futuro Papa Juan Pablo I 

“El arte es la posibilidad más alta de la condición humana y como tal puede constituir un camino hacia lo divino”, le expresó hace más de cuarenta años el cardenal Albino Luciani, futuro Juan Pablo I, al escritor y diplomático argentino Abel Posse. 

El consagrado autor cordobés acaba de publicar Vivir Venecia, un libro que contiene unas coloridas memorias que recogen recuerdos de su paso como cónsul de nuestro país en esa bellísima ciudad, durante el sexenio 1973-1979. En ellas el diplomático dedica uno de sus breves capítulos a rememorar su entrevista protocolar con el entonces patriarca Albino Luciani. 

Según el relato de Posse, el cardenal (creado como tal ese mismo año) recibió al nuevo cónsul de manera natural pero al mismo tiempo llamativamente sencilla, sin ningún atributo de su dignidad y vestido con una simple sotana de trabajo. Luciani recordó entonces en un gesto de amable reconocimiento la generosa acogida de la Argentina a la migración friulana y veneciana. En esa corriente se incluiría un pariente suyo, y por todo ello el prelado expresó también en ese gentil recuerdo un gran afecto al país. 

Ha corrido mucha agua bajo los típicos y pintorescos puentes de la ciudad, pero la inmigración sigue siendo un gran tema de la sociedad global como lo fue entonces, al cual es particularmente sensible el papa Francisco. Las impresiones de Posse sobre el futuro pontífice se mantienen aún frescas después de tantos años. Su tono era suave -apunta el cónsul-escritor en su relato- su voz cuidada, su mirada atenta y cálida. 

Según el recuerdo del diplomático, Luciani estaba en el momento de la reunión visiblemente preocupado por el proceso de secularización, entonces en pleno desarrollo en los países europeos de antigua tradición cristiana, cuyas costumbres, especialmente entre los jóvenes, cedían ante el avance de un nuevo paganismo. 

Habría que saber reconocer que lo sagrado huyó hace siglos de Venecia, le expresó en esa ocasión al cónsul argentino el patriarca véneto, para concluir que tal vez esas iglesias magníficas fueran una expresión de culpa más que de fe, y una oportunidad estética para tener a Carpaccio, Tiziano, Bellini, Tintoretto y los cálices mejor cincelados de toda Europa. ¿Acaso no está también Dios allí? -se preguntó el patriarca, para concluir filosóficamente: ¿No es el arte la posibilidad más alta y digna de nuestra pequeña condición humana? 

La presentación de Vivir Venecia organizada por el Instituto de Cultura del Centro Universitario de Estudios (Cudes), estará a cargo de Antonio Requeni y Santiago Kovadloff y se realizará el 1 de diciembre a las 19 en el auditorio de la institución, sito en Vicente López 1950, de la ciudad de Buenos Aires, con entrada libre y gratuita.+ 

miércoles, 9 de noviembre de 2016

Proyectan nueva ley de cultos

Libertad religiosa: el Gobierno arma una ley con más derechos para los cultos (Clarín pg. 6 8.11.2016)

Cuenta con el apoyo de la Iglesia Católica. Permite ampararse en la libertad de conciencia para abortos y transfusiones. También modifica el Código Penal.

Por Sergio Rubín

En un gesto político que, de plasmarse con su aprobación legislativa, marcará un hito en el quehacer religioso del país, el Gobierno enviará al Congreso un denominado proyecto de ley de Libertad Religiosa que le garantizará a todos los cultos el ejercicio de una serie de derechos y beneficios largamente reclamados por organizaciones religiosas que no pertenecen a la Iglesia Católica y que, en muchos aspectos, las pondrán en un pie de igualdad con la católica; a la vez que les asegurará a los fieles de todos los cultos ampararse en la objeción de conciencia por sus convicciones religiosas para, por ejemplo, negarse a recibir una transfusión de sangre o -en el caso de los médicos- practicar un aborto.

La iniciativa legal, que -tras una ronda de consultas realizada por la secretaría de Culto- cuenta con el consenso de las principales asociaciones religiosas (más allá de reparos menores) y el beneplácito de la Iglesia Católica, reconoce a los fieles -entre otras cosas- el derecho a “no ser obligadas a prestar juramento o hacer promesa según fórmulas que violenten sus creencias; a recibir asistencia de los ministros de su propia confesión en lugares de internación, detención o cuarteles, y a conmemorar las festividades religiosas y a guardar los días y horarios que, según su religión, se dediquen al culto”. La objeción de conciencia alcanza al servicio militar y el “homenaje activo a símbolos patrios”.

En cuanto a los ministros de culto, estarán “exentos de la obligación de declarar sobre hechos que le hayan sido revelados en el ejercicio de su ministerio”. Y a los cultos se les reconocerá el derecho a tener instituciones educativas, hospitales, cementerios y medios de comunicación. Además, la inscripción en el Registro de Cultos (que pasará a llamarse Registro Nacional de Entidades Religiosos) dejará de ser obligatoria y los que no se anoten igual gozarán del derecho de asociación y de la libertad religiosa.

Pero los que sí lo hagan recibirán beneficios impositivos, sus templos serán inembargables y sus ministros podrán ingresar a cárceles y hospitales para brindar asistencia espiritual. La inscripción en el registro implica, de hecho, el reconocimiento de una personería jurídica religiosa, sin necesidad de ninguna otra inscripción o autorización. Este camino fue allanado con la modificación del Código Civil y Comercial, que incluyó a las confesiones religiosas en una lista de personas jurídicas privadas.

Actualmente, los cultos -salvo la Iglesia Católica- deben inscribirse como asociaciones civiles en la Inspección General de Justicia para responder a los requisitos legales.

Esto siempre fue muy objetado por los cultos. En tanto, la Iglesia Católica seguirá siendo una persona jurídica pública, sin necesidad de anotarse -como hasta ahora- en el registro.

El proyecto contempla también una serie de modificaciones al Código Penal para castigar a quienes impidan el libre ejercicio de la libertad religiosa, agredan por motivos religiosos o profanen tumbas, por lo que crea la figura de los “delitos contra la libertad religiosa y de conciencia”. Así, “será reprimido con prisión de dos a seis años quien por medio de violencia o intimidación: impidiere a un miembro de una confesión religiosa practicar actos de su culto o asistir a ellos; compeliere a otro a practicar actos de un culto o asistir a ellos; forzare a otro a seguir perteneciendo a la confesión religiosa que profesare”.

Y se agravan las penas por hurto de objetos sagrados o ataque a un edificio religioso.
Además, “será reprimido con prisión de seis meses a dos años quien simulando ser ministro de una confesión religiosa ejerciere actos considerados propios de ese ministerio; quien agrediere de hecho o de palabra a un ministro de una confesión religiosa en ocasión del ejercicio de actos propios de su ministerio, o por el hecho de serlo; quien profanase un lugar de culto de una confesión religiosa, objetos considerados sagrados por ella, o un sepulcro o sepultura”. También “será reprimido con prisión de quince días a tres meses quien impidiere materialmente, o turbare, una reunión lícita con insultos y amenazadas”.

En rigor, el proyecto se basa en otros proyectos que, desde la vuelta a la democracia, trataron de reemplazar a la Ley 21.745, de la dictadura militar, que creó el Registro de Cultos, considerada policíaca. En los ’90, una de esas iniciativas llegó a ser aprobada por
la Cámara Baja, pero por la demora del Senado en tratarla perdió estado parlamentario.
Ahora, el Gobierno considera que debe volver a ponerse a consideración de los legisladores -con las mejoras introducidas- porque su ausencia constituye una rémora y hay consenso suficiente sobre su contenido entre las diferentes confesiones religiosas.

LAS CLAVES

El proyecto de Libertad religiosa apunta a garantizar a todos los credos los mismos derechos y beneficios que venían reclamando.

Cuenta con el apoyo de la Iglesia Católica y reconoce a los fieles el derecho a no ser obligados a prestar juramento “según formulas que violenten sus creencias

Además, habilita a ampararse en la “objeción de conciencia” por convicciones religiosas. Los creyentes se podrán negar a hacerse una transfusión de sangre o realizar un aborto en el caso de los médicos.

Dejará de ser obligatoria la inscripción en el Registro de Cultos. Los que se anoten recibirán beneficios impositivos y sus templos serán inembargables

Se preven modificaciones en el Código Penal, para castigar con prisión de dos a seis años, a quienes impidan el libre ejercicio de la libertad religiosa, agredan por motivos religiosos o profanen tumbas.

miércoles, 26 de octubre de 2016

Señor de la Paciencia y la Humildad

Imagen y oración al Señor de la Pasión, en la capilla de la Estancia Las Carreras de Tafí del Valle de la Familia Frías Silva


viernes, 21 de octubre de 2016

Las queremos vivas

Vandalizaron los alrededores de Plaza de Mayo. Pintaron mármoles y el Cabildo con leyendas obsenas y agresivas. Fotos de agencia DyN.



Obviamente que las queremos vivas y protagónicas en el siglo XXI.
Casualmente anteayer fuimos a ver Nuestras Mujeres al Metropolitan Citi y tuve la ocasión de cruzar la Plaza de Mayo, circular en el subte y caminar por una avenida Corrientes todavía poblada de militantes.
Debo confesar que en Plaza de Mayo me sentí vulnerable como pocas veces me tocó sentirlo en tantas marchas que he tenido que atravesar en el centro de la República. No podría definirlo bien, pero tenía que ver con la actitud de muchas de las manifestantes. Más tarde pude ver mármoles pintarrajeados y agresiones al mobiliario urbano poco habituales.
Como es habitual, también agredieron a la Catedral de Buenos Aires, con bombas de pintura y pintadas. Recientemente, el Encuentro Nacional de Mujeres, como lo hizo el año pasado en Mar del Plata, directamente la atacaron y trataron de profanarla, lo que fue impedido por la policía en el caso litoraleño y de los fieles en el del balneario bonaerense.
Es evidente que nos encontramos con algo que excede a la cuestión de la condena de la violencia de género. Es más, que detrás de esas pobres víctimas de injustificadas y cobardes agresiones emergen planteos que no tienen nada que ver con eso, tales como la aprobación del aborto o la ampliación de los forzosos cupos de representación.
Como dijo el Papa Francisco en su reciente viaje a Azerbaiyán y Georgia, pareciera que detrás de la "teoría del género" hay una "colonización ideológica" que es un "gran enemigo de los matrimonios" y que es una maldad educar a los chicos debajo de esa consigna.
Como publicó en twitter el senador nacional Federico Pinedo: "No acompañé el 50% de candidaturas para cada sexo. Creo q hay q dejar un margen para las condiciones personales independientes del género".
Pareciera que con esto de los géneros estamos yendo muy lejos. Que el árbol de estas mujeres no tape el bosque de cualidades y virtudes humanas que se incluyen en la femeneidad.
Claro que las queremos vivas en plenitud a nuestras madres, hijas, esposas, hermanas, primas, amigas, vecinas y a toda mujer que Dios trajo a este mundo.+

martes, 11 de octubre de 2016

Esas mujeres no perdonaron a nadie

La Capital de Rosario, Martes 11 de Octubre de 2016

En Rosario, más de una docena de edificios públicos fueron dañados por pintadas Evaluaron la magnitud de los desmanes durante el Encuentro Nacional de Mujeres

- En sus 40 cuadras, la multitudinaria marcha de mujeres no perdonó museos, escuelas, facultades ni organismos oficiales.

La Municipalidad puso en marcha un relevamiento de los daños dejados en el mobiliario urbano y los frentes de edificios públicos después de la multitudinaria marcha desplegada el domingo en el marco del 31er. Encuentro Nacional de Mujeres, que ayer tuvo su última jornada en el Monumento Nacional a la Bandera. 

Por lo menos, unos quince edificios públicos y colegios quedaron con las fachadas pintadas con grafitis, con los vidrios rotos o cubiertos de afiches, a lo que se sumaron iglesias, sucursales bancarias, casas particulares y comercios. Desde el Ministerio de Seguridad de la provincia analizarán las imágenes de las cámaras de vigilancia de las zonas dañadas, en particular las cercanas a Buenos Aires y Santa Fe, para tratar de identificar a los responsables de los incidentes desatados frente a la iglesia catedral (ver página 9).

Mientras tanto, el municipio dispuso un refuerzo en los operativos de limpieza y personal técnico realizó un relevamiento de las tareas necesarias para recuperar fachadas y mobiliario vandalizados. El secretario de Gobierno municipal, Gustavo Leone, estimó que los trabajos demandarán "una inversión importante" y que se realizarán "en el menor tiempo posible".

El funcionario apuntó que los mayores daños se registraron durante la multitudinaria marcha del domingo que, desde la plaza San Martín recorrió unas 40 cuadras del macrocentro, la zona de Tribunales y avenida Pellegrini para terminar en el Monumento a la Bandera. En ese sector, seis edificios públicos fueron blanco de distintos reclamos que quedaron estampados con aerosol en sus paredes. Sobre la Municipalidad y la sede local del gobierno provincial, en los tribunales provinciales y federales, en el Museo Castagnino y en la sede de la Empresa Provincial de la Energía y la Ansés se pintaron consignas que repudiaron las situaciones de violencia que tienen a las mujeres como víctimas.

También en la Facultad de Derecho de la Universidad Nacional de Rosario, la sede Pellegrini de la Universidad Abierta Interamericana y otras cinco escuelas; sucursales bancarias y sanatorios. En algunos se contaron también vidrios rotos.

El relevamiento realizado por el municipio también incluye la destrucción de los cinco contenedores de residuos colocados en las inmediaciones de la plaza 25 de Mayo, que fueron quemados, y otros 20 recipientes metálicos que fueron vandalizados con pegatinas y grafitis.

Si bien ayer aún no existía un cálculo económico de lo que destinará el municipio para recuperar las fachadas de los edificios públicos y reponer el mobiliario urbano, el secretario de Gobierno estimó que será "una inversión importante".

El trabajo más complicado, apuntó el funcionario, será el acondicionamiento del edificio de los tribunales provinciales y el frente y las columnas del Castagnino que, como son de mármol, demandarán una labor especializada.

"Estamos trabajando lo más rápido posible para devolver a la ciudad su fisonomía habitual", destacó Leone. Y apuntó que desde ayer hay cuadrillas de la Dirección de Higiene Urbana encargada de la limpieza de parques y espacios públicos. Durante la jornada de hoy se comenzará también a reponer el mobiliario urbano afectado "en la mayor parte del trayecto de la marcha".

A esto se sumará el trabajo de una empresa especializada en la recuperación de frentes, que tendrá a su cargo la limpieza de los mármoles de las fachadas de edificios públicos.

La movilización, destacó, estuvo acompañada por personal de Tránsito, Control Urbano y la Guardia Urbana Municipal para garantizar los desvíos de autos particulares y transporte público. "Hubo 35 puntos de corte y se priorizaron las zonas de Oroño, Pellegrini y el entorno del Monumento, a los que se le dio prioridad", apuntó.

lunes, 10 de octubre de 2016

DeGeneró

Mail recibido por una de las que pidió que la policía proteja la Catedral Rosarina ante el violento ataque del Encuentro Nacional de Mujeres por la no violencia de género y el aborto.
A diferencia de lo que sucedió en Mar del Plata, esta vez fue la policía la que actuó en defensa del principal templo de los rosarinos católicos.+

Hola Isabel,

La policía colocó vallas protectoras y protegió la catedral

Te cuento qué pasó en el encuentro de autoconvicadas celebrado este fin de semana en Rosario.

Gracias a ti, el viernes por la noche colocaron vallas alrededor de la catedral para protegerla:

Fuimos muchos,13700 los que escribimos a la policía y a las autoridades de Rosario pidiendo que intervinieran.

¡Y lo hicieron!

Te recuerdo la campaña:

http://www.citizengo.org/es/37404-protejan-templos-y-derechos-de-ciudadanos-en-encuentro-mujeres-rosario

Las ‘feminazis’ no aceptaron las vallas. La consideraron una proviocación. Se creian en el derecho de profanar la catedral y defecar en ella.

Así que ayer domingo comenzaron a derribar las vallas. Se llevaron la sorpresa de que de dentro de la catedral salieron como 100 efectivos policiales a detener el caos.

La policía estaba advertida porque vos y 13700 ciudadanos como vos les habías –habíamos- advertido.

¡Gracias por defender la catedral de Rosario frente al aquelarre feminista!

Por lo demás, la situación fue más violenta que nunca. Los policías recibieron ladrillazos, botellas de vidrio yuno sufrió quemaduras en una pierna por una bomba molotov.

Por la mañana hiieron un ‘performance’ burlándose del Papa:

¿Estas son las mujeres que piden respeto y no violencia? ¿Estas son las mujeres que querían expresarse pacífica y libremente y se tapan la cara para tirar piedras a la Catedral? Definitivamente no representan a las mujeres argentinas.

Lamentablemente, donde no hubo policías, se vandalizaron comercios, escuelas, iglesias, museos y tribunales.

Las autoridades son responsables. Inclusive declararon este aquelarre de “interés cultural”. Una burla. Pudimos detener la maquinaria de la violencia sólo parcialmente.

Las autoridades tienen que responder por los desmadres que ocurrieron en otras partes de la ciudad.

Habría sido infinitamente por si no advertimos a las autoridades. Así que nuevamenmte, ¡mil gracias!

Gracias por sumarte a esta campaña para hacer una Argentina más digna.

Un fuerte abrazo,

Martín Patrito, Luis Losada y todo el equipo de CitizenGO

PD. Por primera vez las ‘feminazis’ se han encontrado con una autoridad que se ejerce y garantiza el orden. Gracias por hacerlo posible.

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sábado, 24 de septiembre de 2016

Esfuerzo sensitivo

¿cómo percibir el límite entre el esfuerzo como una entrega desinteresada a los demás de alguna clase de vanidad derivada de su prestación?
Entiendo que es la presencia o la ausencia divina en la acción. La clave pasa por la vida en Gracia.


Señor, que tu Voz silencie los ruidos y me bañe con tu silencio.


Elevá mi mirada hasta que vea y comprenda.
Despertame el tacto a las cosas que deban conmoverme.
Afiná mi olfato hasta percibir la fragancia de tu amor.
Abrí mis oídos para que escuchen las voces necesitadas y las sepan distinguir de los cantos de sirena.
Permitime gustar de tu Pasión en el sacrificio eucarístico.


No me alejes nunca, ni a los míos.
Protegeme.
Bendecime
Agarrame la mano y conducime a esa tierra que mana leche y miel.
Gracias, Señor.+

sábado, 17 de septiembre de 2016

Ataraxia

Providencialmente anoche charlábamos con el capellán del Copello, Punta Chica, padre Fernando Cavaller, y un grupo de matrimonios de la capilla sobre las pasiones, según la mirada de Aristóteles y Santo Tomás.
Cavaller, el más destacado newmanólogo de habla hispana, enumeró las pasiones y nos explicó que frente a un bien uno puede sentir naturalmente amor, deseo y alegría, ante su experimentación en caso de percibir un bien hasta alcanzarlo, respectivamente, y odio, fuga y tristeza, si se trata de advertir un mal y tratar de esquivarlo hasta sufrirlo.
Estas pasiones son propias del apetito concuspiscible.
En cambio, en el irascible radican la esperanza y su opuesta, la desesperanza, si sentimos que nos dan las fuerzas para la lucha que implica superar los obstáculos para perseguir el bien; el miedo y la audacia, si se trata de evitar un mal, o la ira, que provoca la injusticia.
A diferencia del budismo, que busca la felicidad en evitar el sufrimiento, el cristianismo cree en asumir el dolor.
Cavaller nos decía que sentir las pasiones no está mal; al contrario, que es sano experimentarlas. Ahí juegan las virtudes morales (prudencia, justicia, fortaleza y templanza), para moderarlas pero nunca para destruirlas, ya que las pasiones son parte de nuestra humanidad, y las teologales (Fe, esperanza y caridad), para encausarlas y elevarlas.
Justamente en ese contexto nos explicó que la escuela antigüa que procuraba acallar las pasiones es la ataraxia. Que retrata el genial Tute en La Nación de hoy.+

martes, 6 de septiembre de 2016

Monseñor Intrépido

Se pueden decir muchas cosas del arzobispo de La Plata, monseñor Héctor Aguer, menos que es improvisado o berreta.
En esta entrevista con el director de Perfil, Jorge Fontevecchia, demuestra lo que muchas veces no se puede percibir por la brevedad mediática y la superficialidad del abordaje electrónico. Claro que dura más de una hora y cuarenta minutos. Pero en una esgrima verbal con otro erudito evita los titulares o las frases que se ganan rápidamente los zócalos televisivos.
Es un cura alta y exquisitamente formado.
Es doctrinariamente ortodoxo, aunque no exhibe los aspectos amorosos de la catequesis que rebosaban por ejemplo en la prédica de Benedicto XVI. Mons. Aguer es más formal.
No obstante, vale la pena escuchar la entrevista porque presenta argumentos que contrastan con expresiones que parecen haber conquistado la cultura contemporánea y que están muy bien presentados por su entrevistador.
En ese sentido, esta entrevista es recomendable porque aclara muchas cuestiones que, por conveniencia, muchos católicos preferimos evitar discutir.
Esa intrepidez, en estos tiempos, es un heroicismo muy valioso.+

domingo, 4 de septiembre de 2016

Un Testimonio Cristiano

El Papa Francisco canonizó hoy a la Madre Teresa de Calcuta.
Su vida y su obra son un valioso testimonio cristiano en el mundo de hoy.
Su entrega a los demás, su amor por los olvidados, su vocación por rescatar a los descartados, hablan claramente del amor de Cristo a los hombres.+